ATENEA (Minerva)

Atenea, una de las diosas más importantes en la mitología griega.

En la mitología latina llegó a identificarse con la diosa Minerva, también conocida como Palas Atenea.

Atenea  fue la hija favorita de Zeus. Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su  * "egida" y el rayo, su arma principal.

Diosa virgen, recibía el nombre de Parthenos (la virgen).

En agradecimiento a que Atenea les había regalado el olivo, el pueblo ateniense levantó templos a la diosa, el mas importante era el Partenón, situado en la acrópolis de Atenas. 

La versión más actual de su mito la pone como hija de Zeus y Metis, nació completamente armada de la cabeza. Ella nunca se casó ni tuvo amantes, se ha encargado de mantener una virginidad perpetua. Fue una guerrera invicta en la guerra, incluso contra Ares el dios de la guerra. Se convirtió en patrona de varias ciudades, siendo más conocida como la protectora de Atenas y Ática. También era la protectora de varios héroes y otros personajes míticos, que aparece en muchos de los episodios de la mitología.

Fue una de las diosas más representadas en el arte griego y su simbolismo tuvo una profunda influencia en el pensamiento griego, sobre todo en los conceptos de justicia, la sabiduría y la función civilizadora de la cultura y las artes, cuyos reflejos se perciben aún hoy en todo Occidente. Su imagen ha sufrido varias transformaciones en los siglos, la incorporación de nuevas características, nuevos contextos y que influyen en la interacción con otras figuras simbólicas, fue utilizada por varios regímenes políticos para legitimar sus principios, incluso ha penetrado en la cultura popular, su identidad de género ha sido fascinante atractivo especial para los escritores relacionados con el feminismo y la psicología y, por último, algunas corrientes religiosas contemporáneas han empezado a darle de nuevo una verdadera adoración.

*Egida: coraza de piel de cabra.



Atenea llevando la égida con flecos de serpiente



Diosa de las artes manuales que protegia a bordadoras, hilanderas, tejedoras  etc. se cuenta lo siguiente:



Aracne, se mostraba orgullosa de sus habilidades y se vanagloriaba de no poder ser superada ni siquiera por la diosa. Según el mito, cuando le presentaron a Atenea una obra de Aracne, buscó en vano fallos, destruyendo la tela en una explosión de ira, y convirtiendo a Aracne en una araña, condenada a tejer sin fin, única ocasión en la que Atenea se muestra realmente celosa.

Este castigo inspiró a Velazquez, creando el cuadro de "Las Hilanderas" 

Durante mucho tiempo se consideró a estas Hilanderas como un cuadro de género en el que se mostraba una jornada de trabajo en el taller de la fábrica de tapices. En primer plano se ve una sala con cinco mujeres (hilanderas) que preparan las lanas. Al fondo, detrás de ellas, y en una estancia que aparece más elevada, aparecen otras tres mujeres ricamente vestidas, que parecen contemplar un tapiz que representa una escena mitológica. Durante mucho tiempo se consideró éste su único asunto. Sin embargo, a causa de la propia entidad del cuadro y por la «ambigüedad» de significados presente en algunos de los lienzos más significativos de Velázquez, debemos resistirnos a interpretarlo como una sencilla escena cotidiana.
Hoy se admite que el cuadro trata un tema mitológico: La Fábula de Atenea y Aracne, en una escena del mito de Aracne que se describe en el libro sexto de Las metamorfosis de Ovidio.^[1] Una joven lidia, Aracne, afirmó que podría competir con la Diosa Atenea, inventora de la rueca, tejiendo el tapiz más hermoso. La escena del primer término retrataría a la joven a la derecha, vuelta de espaldas, trabajando afanosamente en su tapiz. A la izquierda, la Diosa Atenea finge ser una anciana, con falsas canas a sus sienes. Sabemos que se trata de la Diosa porque, a pesar de su aspecto envejecido, Velázquez muestra su pierna, de tersura adolescente.
En el fondo, se representa el desenlace de la fábula. El tapiz confeccionado por Aracne está colgado de la pared: su tema constituye una evidente ofensa contra Palas Atenea, ya que Aracne ha representado varios de los engaños que utilizaba su padre, Zeus, para conseguir favores sexuales de mujeres y Diosas. Frente al tapiz, se aprecian dos figuras: son la diosa, ataviada con sus atributos (como el casco) y ante ella la humana rebelde, que viste un atuendo de plegados clásicos. Están colocadas de tal manera que parecen formar parte del tapiz. Otras tres damas contemplan cómo la ofendida diosa, en señal de castigo, va a transformar a la joven Aracne en araña, condenada a tejer eternamente.


Detalle de Las Hilanderas donde puede apreciarse a Atenea con el casco



LOS DOCE DIOSES OLÍMPICOS

Los doce dioses principales, los Doce Dioses de Olimpo, eran llamados así porque se creia que vivían a modo de los antiguos jefes griegos en un palacio situado en la cima del Monte Olimpo, que en realidad es el monte mas alto de Grecia.

Cada uno de ellos tenia sus propios atributos y representaba una fuerza de la naturaleza o una idea.

Nombre Griego           Nombre Latino                   Fuerza e idea que
                                                                                 representa

1. Zeus                    Júpiter                                  Aire, Omnipotencia
2. Hera                    Juno                                     Cielo, Matrimonio
3. Atenea                 Minerva                               Relámpago, Inteligencia
4. Apolo                  Febo                                    Sol, Artes y Letras
5. Artemisa              Diana                                   Luna, Castidad
6. Afrodita               Venus                                  Amor, Belleza
7. Hermes                Mercurio                              Lluvia, Elocuencia
8. Dioniso                Baco                                    Vino, Fiestas
9. Ares                    Marte                                   Tempestad, Guerra
10. Poseidón             Neptuno                                Mar, Ira
11. Hefesto               Vulcano                                 Fuego subterraneo
12. Hades                 Plutón                                    Regiones infernales

                                                                                 

  

Zeus (Júpiter)




Hera (Juno)

 

 

Afrodita  (Venus)

 

 

Ares (Marte)

 



 

Artemisa (Diana)

 

Hefesto (Vulcano)

Hades (Plutón)



Dionisio (Baco)



Hermes(Mercurio)

  

Atenea (Minerva)


 

Hades (Plutón)

 

Poseidón (Neptuno)

Video de Heracles

Heracles-12º Trabajo- Capturar a Cerbero

Cerbero guardaba la puerta del Hades (el inframundo griego) y aseguraba que los muertos no salieran y que los vivos no pudieran entrar. Era hijo de Equidna y Tifón, y hermano de Ortro. La existencia de un perro infernal en la entrada de los infiernos parece que ya estaba presente en la mitología indoeuropea original, pues aparece en los mitos de otros pueblos indoeuropeos, como es el caso del perro ensangrentado Garm en la mitología escandinava.



El último de los doce trabajos de Heracles fue capturar a Cerbero. Viajó primero a Eleusis para ser iniciado en los misterios eleusinos y aprender así como entrar y salir vivo del Hades, y de paso para absolverse a sí mismo de la culpa por haber matado a sus hijos. Encontró la entrada al inframundo en Tanaerum. Atenea y Hermes le ayudaron a traspasar la entrada a la ida y a la vuelta. Gracias a la insistencia de Hermes y a su propio aspecto fiero, Caronte le llevó en su barca a través del Aqueronte.



(Caronte, era el barquero del Hades, el encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte si tenían un óbolo para pagar el viaje, razón por la cual en la Antigua Grecia los cadáveres se enterraban con una moneda bajo la lengua. Aquellos que no podían pagar tenían que vagar cien años por las riberas del Aqueronte, hasta que Caronte accedía a portearlos sin cobrar.)

 

Mientras estaba en el inframundo, Heracles liberó a Teseo, pero la tierra tembló cuando intentó liberar a Pirítoo, por lo que tuvo que dejarlo atrás. Ambos habían sido encarcelados por Hades, quien los había sujetado magicamente a un banco cuando intentaron secuestrar a Perséfone. Dicha magia era tan fuerte que cuando Heracles tiró de Teseo para liberarlo, parte de los muslos de éste quedaron pegados al banco, lo que explicaría por qué sus descendientes tenían muslos notablemente delgados.



Existen varias versiones sobre esta captura:

-Orfeo usó su música para calmarlo y dormirlo.

- Heracles simplemente pidió permiso a Hades para llevarse a Cerbero, a lo que éste accedió siempre que Heracles no hiciera daño al perro.

- Heracles disparó una flecha a Hades. Tras esto, Heracles luchó con el perro y lo arrastró fuera del Hades, pasando por la cueva Aquerusia, pero en otras Heracles trató con amabilidad al fiero perro por primera vez, y éste le acompañó afuera dócilmente.

Cuando él volvió con Cerberus al palacio, Euristeo, estaba tan asustado, que se metió en  el tarro que  había mandado construir para refugiarse. Del spittle (baba) del perro que cayó sobre la tierra, salieron  las primeras plantas venenosas, incluyendo la mortal acónito.

Después de mostrarlo en Micenas, Heracles  lo devolvió a su lugar.

Relación con las constelaciones Piscis y Cetus:

La constelación de Piscis no estuvo siempre asociada con dos peces. También se creyó que eran dos personas unidas (que en algunas historias eran transformadas en peces). Ambas estarían bajo la eclíptica, el área que se creía que representaba el inframundo.

El que la persona que Heracles logró liberar de su trampa en el inframundo sea Teseo, indica el conocimiento de que los mitos sobre él le relacionan con la reina de las amazonas, y de que por tanto debe aparecer en la siguiente historia como compañero de Heracles. Este énfasis en la continuidad está posiblemente relacionado con el hecho de que la constelación que representa la siguiente historia también aparece parcialmente sobre Piscis.

 Bajo Piscis está la constelación Cetus, normalmente considerado un monstruo marino o una ballena. Sin embargo, es igualmente posible verlo como  dos puertas cerradas con sus postes y un grupo de tres estrellas

tras el centro de ambas. Dado que miran hacia la elíptica y están muy cerca de ella, dichas puertas serian el inframundo, que estaría bajo la elíptica.

El  guardián de las puertas del Hades era tradicionalmente Cerbero que tenia tres cabezas.

****************************************************************************

Según el Cronicón de san Jerónimo Heracles completó sus doce trabajos en 1246 a.C.

-Hermes logró dormirlo usando agua del río Lete.

Heracles-11º Trabajo-Robar las manzanas de oro del Jadín de las Hespérides

En la mitología griega las Hespérides eran las ninfas que cuidaban un maravilloso jardín en un  lejano rincón del occidente, situado según diversas fuentes en las montañas de Arcadia en Grecia, cerca de la cordillera del Atlas en Marruecos, o en una distante isla del borde del océano.

El atardecer

Según diferentes fuentes, había tres, cuatro o incluso nueve hespérides, pero normalmente se consideraba que eran tres, como las demás tríadas griegas (las Cárites, las Greas, las Gorgonas y las Moiras). Algunos de sus nombre eran Egles, Aretusa,



Aretusa huyendo de Alfeo



 Eritia, Hesperia, Héspere, Hestia y Hesperetusa. A veces se las llamaba Doncellas de Occidente, Hijas del Atardecer o Diosas del Ocaso, aparentemente aludiendo a su imaginada situación en el lejano oeste.

El Jardín de las Hespérides es el huerto de Hera donde un único árbol daba manzanas doradas que proporcionaban la inmortalidad. El manzano fue plantado con fruta que Gea había dado a Hera como regalo de su boda con Zeus.

Las Hespérides cuidadoras del jardín, a veces recolectaban la fruta para si mismas. Como no confiaba en ellas, Hera también dejó en el jardín un dragón de cien cabezas llamado Ladón que nunca dormía, como custodio añadido.



Ladón

Aunque se suponía que Heracles sólo había de realizar diez trabajos, Euristeo no quiso contar aquellos en los que fue ayudado o pagado, por lo que le fueron encomendados dos más. El primero de estos (el undécimo en total) fue robar las manzanas de las hespérides. Para ello Heracles capturó primero a Nereo, el dios del mar que cambiaba de forma, para averiguar donde estaba situado el jardín.

Llegando finalmente al jardín de las hespérides, Heracles consiguió adormecer al dragón y convenció a Atlas para que recuperase algunas manzanas de oro ofreciéndose a sujetar el cielo mientras iba a buscarlas (en esta historia Atlas podría tomarlas pues seria el padre de las hespérides). Al volver con las manzanas , Atlas decidió no aceptar la devolución de los cielos, y dijo que él mismo llevaría las manzanas a Euristeo, pero Heracles observó extrañado como Atlas no tenia intención de recuperar de nuevo su lugar  y  le engañó de nuevo pidiéndole que sujetase el cielo un momento para que pudiera ponerse su capa como almohadilla sobre los hombros. a lo que este accedió.Al hacer eso, Atlas soltó las manzanas y Heracles las cogió y desapareció de allí haciendo fracasar los intentos del gigante de desquitarse de su pesada obligación.Atlas era un joven titán al que Zeus condenó a cargar sobre sus hombros los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos. Era hijo de Jápeto y la ninfa Clímene

Heracles - 10º Trabajo - Matar a Gerión y robarle sus rebaños.

El gigante Gerión con su ganado y Heracles

El décimo trabajo de Heracles consistió en robar el ganado de Gerión. Mientras viajaba hacia allí, cruzo el desierto libio (Libia era el nombre genérico de África para los griegos) y quedó tan frustrado por el calor que disparó una flecha a Helios, el sol.

 

Helios le rogó que parase y Heracles pidió a cambio la copa dorada que el dios usaba para cruzar el mar cada noche, de oeste a este. Heracles usó esta copa dorada para llegar a Eritia, en lo que constituye uno de los motivos de los pintores de vasijas.

Heracles intentó robar el ganado y mató primero a Ortro y luego a Euritión. Cuando llego Gerión, en algunas versiones tras haber sido informado por Menecio, el  pastor del Hades, Heracles le mató, desgarrando su cuerpo en tres partes. 

Heracles tuvo entonces que arrear el ganado hasta Euristeo. Para molestar a Heracles,  Hera envió un tábano para que picase al ganado irritándolo y esparciéndolo. Hera envió entonces una inundación que elevó el nivel del río tanto que Heracles no podía vadear el ganado. Heracles apiló piedras en el río para hacer que el agua fuera menos profunda, y tuvo entonces que matar a un monstruo que era mitad mujer y mitad serpiente.



Mitologia griega: Edquina: madre con Tifón de todos los monstruos importantes de los mitos griegos.Tenia el rostro de una bella mujer de temibles ojos oscuros pero cuerpo de serpiente.

Cuando por fin llego a la corte de Euristeo, el ganado fue sacrificada a Hera.

El poeta Estesícoro escribió una ** "canción de Gerión" en el siglo VI a. C., que es la mejor fuente de esta épica, y que tambien contiene la primera referencia a ***Tartessos.

** Gerioneida, de al menos 1.300 versos, sobre la hazaña de Heracles con el gigante de tres cuerpos Gerión, que se conserva además resumido en la Biblioteca mitológica de Apolodoro

***

Tartessos o Tartéside (griego: Τάρτησσος, latín: Tartessus) fue el nombre por el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de Occidente. Posible heredera del Bronce final atlántico, supuestamente se desarrolló en el triángulo formado por las actuales provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz, en la costa suroeste de la península Ibérica, influyendo sobre las tierras del interior y el Algarve portugués. Se presume que tuvo por eje el río Tartessos, que los romanos llamaron luego Betis

Heracles- 9º Trabajo- Vencer a las amazonas y tomar el cinturón de Hipólita

"Heracles arrebata el cinturón a la reina amazona Hipólita"

En la mitología griega, Hipólita es la reina amazona, dueña de un cinturón mágico que le había regalado su padre Ares, el dios de la guerra.

El noveno trabajo de Heracles fue obtener el cinturón, a petición de Admete, la hija de Euristeo. En una versión de la historia, Hipólita de enamoraba de Heracles y le daba el cinturón voluntariamente. De acuerdo con otra Heracles obtenía el cinturón secuestrando a la hermana de Hipólita, y exigiendo el cinturón como rescate, y liberándola tras conseguirlo.

Después de que Heracles obtuviera el cinturón, Teseo, uno de los compañeros de Heracles, secuestra a Antíope, otra hermana de Hipólita. Las amazonas atacan entonces (porque Hera, la enemiga de Heracles, había difundido el malintencionado rumor de que Heracles estaba allí para atacarlas o secuestrar a Hipólita), pero Teso y Heracles escapan con el cinturón y con Antíope.

AMAZONAS- mujeres guerreras

Atributos:

Mujeres, normalmente a caballo, armadas con arco o lanza, desnudas o vestidas de batalla

Las amazonas eran mujeres belicosas que vivían en una sociedad exclusivamente femenina, cazaban a caballo, vestían ropas de hombre, eran diestras en el uso del arco y libraban batallas con tal valentía que era comparable a la de los hombres. Su residencia estaba en el este y se dice, vestían como los persas, por lo tanto eran consideradas "bárbaras". No cultivaban, saqueaban y carecían de ciudades como los griegos.

Se cuenta que era tal su fiereza que solo podían entrar en batalla cuando se lo habían ganado matando, al menos un hombre. También se relata sobre ellas que tenían a los hombres como esclavos o para mantener relaciones sexuales con ellos, con el objeto de procrear, lo cual ocurría solamente un mes al año. Los hijos masculinos se abandonaban para que muriesen, y solo las muchachas llegaban a la edad adulta.

Algunas fuentes indican que las Amazonas solían cercenarse el pecho derecho para facilitar el uso del  arco y las flechas. -A-MAZOS significa "sin un pecho"- si bien en el arte siempre se representan con ambos.

El mito de la Amazonas representa para los civilizados griegos un mundo de pesadilla y caos, el cual podría existir si las mujeres tomaran las armas y asumieran el control de las ciudades. Por lo tanto no es de extrañar que en las leyendas ellas siempre fueran vencidas por los héroes griegos, con lo que se reforzaba la superioridad masculina. Se dice que a los viajeros que iban a Atenas se les enseñaban las supuestas tumbas de las Amazonas que habían caído en combate contra Teseo. De esta manera se recordaba constantemente la imposibilidad de la existencia de un mundo donde los hombres no tuvieran el control absoluto.

Culto:

Adoraban a Artemisa, naturalmente como guerrera y cazadora. Por eso se les atribuye la construcción del gran templo de Artemisa en Éfeso.

Templo de Artemisa en Éfeso